Une enfance sans poupées ? Sur les jeux de rôle dans le cadre Montessori
L'ÉDUCATION MONTESSORI
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Comment les enfants pratiquent-ils la parentalité dans une classe Montessori ? Quel matériel est utilisé pour enseigner les soins aux jeunes enfants ? Nous nous demandons aujourd'hui si les enfants ne sont pas perdus dans les classes Montessori qui semblent manquer de jeux de rôles et où les enfants travaillent de plus en plus individuellement. De nombreux articles ont été écrits sur le fait que l'éducation individualisée dans la classe Montessori non seulement ne signifie pas l'isolement social, mais au contraire crée une meilleure base pour la socialisation.
En ce qui concerne les jeux de rôle, ils suscitent effectivement une certaine confusion chez les parents et parfois aussi chez les éducateurs. C'est une chose de garder les choses ouvertement nuisibles hors de la classe. Mais tout ce que nous savons des jeux de rôle, c'est que les psychologues les considèrent toujours comme la principale activité de l'âge préscolaire. Quelle fut sa "faute aux yeux de Montessori", et était-ce vraiment une faute ?
Quel était le rôle du jeu dans le développement de l'enfant ?
La méthode Montessori ne dit pas que les enfants doivent être encouragés à renoncer aux jeux de rôle. Il s'agit plutôt de modifier la manière dont elle est organisée. Pour le démontrer, il est nécessaire de définir, au moins en termes généraux, l'histoire du jeu.
Sans entrer dans les détails, il est possible de désigner plusieurs étapes :


Sans entrer dans les détails, il est possible de désigner plusieurs étapes :
Il n'y avait pas de jeu au début de l'humanité ; les enfants commençaient à mener la vie adulte dès qu'ils le pouvaient et l'apprenaient sans aucune préparation intermédiaire. Dans les sociétés primitives, à l'âge de 4 ou 5 ans, un enfant peut déjà être sur un pied d'égalité avec les adultes pour choisir des larves comestibles, les distinguer de celles qui ne le sont pas, transporter des feuilles de bananier et des bâtons pour une nouvelle hutte, lancer une pierre sur un oiseau, faire un feu ou râper une racine, etc.
Il n'y a pas de jeu, mais les outils dont disposent les adultes sont de plus en plus compliqués, tout comme leur manipulation. Cela les rend de plus en plus inconfortables ou difficiles pour les enfants, qui reçoivent donc des copies spécialement fabriquées, plus petites et utilisables : un petit boomerang, un petit arc, une petite houe, un rouet d'enfant. Ces outils sont des prototypes de jouets. Même si les enfants ne parviennent pas à faire face aux tâches des activités adultes, leurs objectifs sont toujours les mêmes que ceux des adultes : se procurer de la nourriture en chassant ou en cultivant, soutirer des fils, etc. À peu près au même moment, les enfants peuvent se voir attribuer et confier des activités simples : par exemple, un enfant qui n'est pas encore capable de tailler une cuillère ou de tisser une chaussette, peut frapper une cuillère ou broyer un bâtard.
Les jouets continuent d'être des copies à échelle réduite des outils des adultes, mais ils perdent leur fonction d'outils et deviennent des modèles, et des activités ludiques apparaissent - lorsque les enfants copient les adultes mais ne s'engagent plus dans un travail productif. L'objectif devient le processus lui-même, et non le résultat de l'action. Les enfants se battent avec des épées en bois, fabriquent des rouets ou se balancent et emmaillotent des poupées. L'objectif direct est ici de s'amuser en jouant, l'objectif indirect est de satisfaire le besoin de développement et de développer les compétences nécessaires à des activités plus complexes et orientées vers les résultats.
L'enfance s'allonge et s'éloigne des adultes, et les jeux des enfants sont de plus en plus isolés. Les enfants ne comprennent et ne connaissent plus aussi bien les activités des adultes. Ils copient l'apparence du comportement des adultes avant d'en comprendre le sens, car les activités des adultes deviennent très complexes. Même pour un adulte, toute activité professionnelle nécessite une formation et une préparation. Les enfants, en revanche, se concentrent sur une image symbolique dynamique. Par exemple, un médecin est un homme en robe de chambre, muni d'un phonendoscope, qui demande au patient où il a mal et lui demande de tirer la langue. Le jeu de rôle avec des jouets modèles hypertrophie le côté communication.
Les enfants ne pratiquent pas seulement et pas tant les mouvements et les compétences nécessaires avec les modèles qu'ils pratiquent les compétences de communication dans l'espace artificiellement créé de la situation de jeu. Ils apprennent à négocier, à distribuer les rôles, à jouer certaines situations de la vie quotidienne, à enrichir et à affiner leur vocabulaire et leurs compétences en matière de communication commerciale. L'aspect moteur de l'apprentissage est souvent mis de côté dans ce genre de jeu - emmailloter une poupée, s'entraîner d'une manière ou d'une autre a du sens, mais cuisiner avec des plats en plastique ou faire de la menuiserie, en jouant avec des marteaux et des planches factices, ne sert pas à grand-chose.
Deux voies parallèles se dessinent alors.
La voie du consommateur. Le jouet devient un instrument de sublimation, non pas tant pour les enfants, privés de la possibilité de s'adonner à des activités réelles, que pour les parents, qui remplacent l'amour, les soins, la construction de relations d'attachement par l'achat de toujours plus de jouets. Les jouets deviennent de plus en plus des marques de collection. Ils sont uniquement destinés à être achetés et possédés. Jouer avec ces jouets est en train de disparaître, tout comme jouer pour simuler la communication. Leur place est prise par la télévision, les jeux vidéo, les salons de discussion en partie et tout le reste.
La méthode Montessorienne. Le jouet est apparu lorsqu'un objet pour adultes (combiné à son application) était trop difficile à maîtriser immédiatement par un enfant sous sa forme adulte. À des fins didactiques, il existait une variante intermédiaire - un modèle d'objet. En y réfléchissant, toute présentation fait exactement la même chose avec une compétence ou une activité.
Lorsque les activités pour adultes sont difficiles à maîtriser pour les enfants, nous développons un matériel qui devient un modèle intermédiaire, qui n'est plus un sujet mais une compétence, une qualité interne de l'enfant ou une combinaison de ces éléments. Les activités et les objets sont "réels", bien qu'adaptés à l'enfant, à sa taille, à sa dextérité. Les activités sont des activités modèles.
Cependant, cette activité modèle est beaucoup plus proche d'une activité réelle que l'activité artificielle créée par les enfants sur la base d'objets jouets modèles. Elle est également plus proche de la communication entre adultes dans le cadre d'activités d'adultes que de la communication entre enfants dans le cadre de jeux avec des jouets modèles. Les enfants eux-mêmes copient spontanément les aspects extérieurs et superficiels des activités des adultes. Et l'adulte, qui crée la présentation, copie les caractéristiques essentielles de l'activité. Ce sont ces derniers qui constituent les objectifs indirects des présentations.
Qu'est-ce que cela a à voir spécifiquement avec la formation à la parentalité dans la classe Montessori ? Dans un environnement construit scientifiquement, un enfant acquiert des qualités qui lui permettront d'être efficace et compétent dans ce domaine également.
Le type de jeu de rôle dont nous nous souvenons comme traditionnel est le niveau 4. Les enfants reçoivent une poupée, des vêtements, des ustensiles de poupée, des objets symbolisant les soins aux bébés (landaus, tétines, etc.). Les enfants manipulent ces mises en page et imitent la communication entre un adulte et un enfant. Si on ne leur montre rien, cela signifie qu'ils n'imitent la plupart du temps que la communication des parents avec eux-mêmes. Si on leur montre quelque chose, ils répètent ce qu'on leur a montré.
Presque personne ne se souvient de sa propre expérience de nourrisson. Ainsi, si un enfant emmaillote ou berce une poupée, cela signifie qu'il a vu un adulte avec un vrai bébé ou qu'il a bénéficié d'un semblant de présentation avec ces modèles de jouets. Sinon, les enfants feront des allers-retours dans le landau avec frénésie et rien d'autre, ou ils commenceront à traiter la poupée comme ils traiteraient une poupée de leur âge, parce que la tâche et la possibilité de l'enfant n'est pas d'inventer des manières culturelles, mais de les absorber.
Les jeux de rôle avec des poupées - notre bon vieux passé, qui nous a aidés à apprendre les activités des adultes comme les parents.


Au stade 5, dans la version consommateur, l'histoire de la poupée se transforme. D'abord, dans Barbie et toutes ses homologues, des poupées qui ne sont plus le modèle du bébé, mais celui des consommateurs adultes. Une collection de poupées, une collection d'amis pour aller avec elles et des choses à faire et des choses à faire, des catalogues de choses, la mode des choses.
Deuxièmement, dans les poupées de bébé. Mais ici, la vivacité du jeu est éclipsée par le concours de "quelle poupée ressemblera le plus à une poupée vivante". Cela n'enlève rien à la particularité olympique d'avoir plus d'accessoires, ce que les fabricants de poupées pour bébés n'ont pas l'intention de concéder aux fabricants de poupées pour adultes. Tout ce plaisir est agrémenté d'un soupçon de robotique fascinante. Mais nourrir pratiquement un bébé robot avec de la bouillie défécatoire en plastique est plutôt compliqué et peu intéressant pour les jeunes enfants.
Comment se passe-t-on des marionnettes et des jeux de rôle dans la classe Montessori ?
Qu'y a-t-il dans une classe Montessori ? À première vue, il n'y a pas la moindre allusion aux bébés ou à leurs modèles. Mais si vous examinez de près les objectifs matériels indirects, vous découvrirez une longue liste de compétences.
En acquérant tout ce qui est nécessaire à l'indépendance personnelle et à l'autonomie, l'enfant apprend tout ce pour quoi un bébé a besoin d'aide : s'habiller ou changer de vêtements, apprendre la propreté (pour lui-même ou non), ranger son environnement ; si cela échoue, l'enfant apprend à demander de l'aide et à la donner sur demande.
L'enfant apprend à parler et à chanter, il assimile la manière de parler afin d'apprendre plus facilement la langue - et peut utiliser le "langage parental" avec les plus jeunes.
L'enfant essaie de coopérer avec ses camarades d'âge différent - dans la classe des tout-petits, il s'agit souvent d'enfants qui ne parlent pas encore.
Les enfants absorbent le comportement modèle de l'adulte dans la classe et continuent à réagir au désordre dans l'environnement en y apportant spontanément des soins, bien que la période sensorielle de l'ordre passe lorsqu'ils aiment simplement savoir où les choses sont censées être. Le nettoyage et le soin de l'environnement en tant que démonstration de connaissances sont remplacés par l'habitude de prendre soin de soi, de l'environnement, et les enfants partagent souvent ce soin entre eux, en s'entraidant. J'en ai moi-même été témoin à de nombreuses reprises.
Si les enfants plus âgés montrent une réticence à s'occuper des plus jeunes dans la classe Montessori, cela signifie-t-il qu'ils n'ont jamais fait preuve de sollicitude spontanée ? Je crains que ce soit alors un symptôme très inquiétant d'une grave erreur de calcul de la part de l'enseignant. Mais peut-être cela signifie-t-il qu'ils n'ont pas toujours répondu avec consentement à une demande d'aide ? Cela indique donc plutôt qu'ils sont suffisamment indépendants pour ne pas suivre la demande de l'adulte sans avoir suffisamment de volonté propre pour le faire.
Ont-ils désobéi à une demande d'aide ? Mais demander de l'aide n'est-il pas un oxymore ? Les enfants ne sont pas obligés de s'occuper des plus jeunes. Les adultes le font, les enfants le peuvent s'ils le veulent. Nous, adultes, savons que cela leur sera bénéfique, mais comme tout le monde, c'est aux enfants de faire cette découverte par eux-mêmes. La tâche de l'adulte est donc d'aider ce désir à se développer librement et d'avoir suffisamment de compétences pour mettre en œuvre la bienveillance.
Et tout ce qui précède est précisément la base pour être capable de s'occuper des autres, y compris des plus jeunes.
Un enfant peut apprendre à s'occuper des autres sans marionnettes.
L'enfant apprend à être poli et aimable, ce qui est le côté formel de la sollicitude. Si tout se passe bien, l'enfant est calme, confiant, ce qui est une condition préalable pour être généreux, attentionné, altruiste.
"La pratique à long terme confirme l'idée de Montessori selon laquelle presque tous les caprices sont une conséquence de la frustration, des besoins insatisfaits d'un enfant, que ces enfants manquent de force et de temps pour la compassion, la patience, la bienveillance. Dans une classe Montessori, un enfant dont les besoins de développement sont satisfaits est suffisamment calme et confiant pour vouloir s'occuper des autres - et c'est vraiment plus important que les compétences pratiques."
Les enfants de l'ère du consumérisme manquent précisément de cette motivation. Non seulement ils ne savent pas comment se soigner, mais ils apprennent à vouloir se soigner. En effet, des recherches éthologiques récentes montrent que l'altruisme et la bienveillance sont innés chez tous les mammifères, et qu'ils sont plus présents chez les plus avancés.
L'homme a surpassé tous ses ancêtres et frères non seulement en matière d'égoïsme mais aussi d'altruisme. Suivre l'enfant de cette manière permet à l'enfant de découvrir ces inclinaisons innées, ces tendances humaines. Et la science qui consiste à suivre l'enfant, mais à ne pas le laisser aller seul, c'est la pédagogie scientifique.
Ainsi, la réponse courte la plus précise à la question "Sur quel matériel les enfants de la classe Montessori apprennent-ils les soins aux nourrissons ?".
- "Dans une certaine mesure sur chacun d'entre eux."
Mais surtout, c'est l'organisation même de la vie des enfants dans la classe Montessori et l'ambiance dans la famille qui sont les plus instructives.
Informer les parents est également une tâche importante pour l'éducateur Montessori. Cela n'a aucun sens d'imposer des connaissances, mais un enseignant Montessori peut répondre à une demande et montrer ce pour quoi la demande peut être faite. Il est logique de disposer d'une liste, sinon d'une littérature, pour aider le parent à naviguer dans l'océan d'informations de qualité variable. En outre, l'éducateur sert de modèle de comportement non seulement pour les enfants, mais aussi, dans une certaine mesure, pour les parents, ce qui contribue aussi, dans une petite mesure, à la main tendue de la vie.